[Главная] [Часто задаваемые вопросы] [Карта сайта]  

Как можно потерять себя, или психологические этюды об изменении личности взрослых (Стр. 1)

На страницу: [1] [2] [3] [4] [5]

Что бы ни говорили долгожители о себе, ясно одно: у них сохранилась «детская душа» — наиболее важная эмоциональная характеристика любого человека. В самом деле, многие ли из нас могут похвастать, что сохранили чистоту и свежесть эмоций, душа не заплесневела, не покрылась коростой, черствостью, и что они не стали слишком привычно, стереотипно смотреть на мир. А детская душа, живущая а долгожителях, как раз и поражает свежестью взгляда, непосредственностью и доверительностью, наивностью и цельностью, способностью удивляться, восхищаться, радоваться и веселиться, очаровываться и любить.

Но можно не только рано эмоционально состариться, но и потерять свое «я», самобытность и оригинальность — то, что отличает, в хорошем смысле, людей друг от друга. Есть большие специалисты, способные делать из нас штампованный, коллективный продукт, будь то «дождь» из нашего недавнего прошлого или сегодняшний предводитель секты, экстрасенс на все случаи жизни, представитель оккультных учений. Все они готовы сделать нас другими — совершенными и просветленными. Для этого нужно вступить в колхоз, бросив свое индивидуальное Хозяйство, как было еще недавно, или в секту, отказавшись от личной жизни, семьи и детей. Тогда легче будет новый мир построить — сделать всех людей одинаково думающими, чувствующими и, главное, слепо подчиняющимися воле, мудрости того, кто наставляет на путь истины. И никаких сомнений и угрызений. Вы — часть космоса, единства, забудьте о том, что вы произошли от конкретной матери и не менее конкретного отца.
Вспоминается в связи с этим юноша семнадцати лет, мать которого все больше беспокоило, что он забросил учебу в художественном училище, в то время как его самого перестало волновать, сдаст ли повторно экзамен и что будет делать дальше. Вроде бы подобной невозмутимости можно позавидовать, если бы за ней не проглядывала какая-то внутренняя опустошенность, безразличие. Два года упорных занятий, как выяснилось, в университете Раджи-йоги не прошли даром. «Я стал спокойнее», — констатировал юноша. Не слишком ли он стал спокойным, пребывая в состоянии так называемой нирваны? Но самое удивительное — совершенно не помнил, каким он был раньше, до начала занятий. Главное — «я стал другим». Такой успешный, оказывается, метод перевоспитания.

Но это глубокое заблуждение. Юноша только думает, что стал спокойнее, фактически же постоянно прорывается раздражение к матери, которая с ног сбилась, чтобы обеспечить все требуемое: и одежду из хлопка, и экологически чистые, дорогие продукты. И заснуть он долго не может, вскрикивает, говорит во сне какие-то заклинания. Друзей, конечно, у него не стало, всех растерял. Будет ли он счастливым со своей новой личностью — вопрос, как говорится, остается открытым. Пока же все его задатки, художественные способности не только остались невостребованными, но и начали атрофироваться, как атрофировались его «я», самобытность и чувство социальной ответственности. Обслуживать он стал только себя, забыв, что существуют реальный мир и реальные обязанности в нем.

На страницу: [1] [2] [3] [4] [5]